موسوعة أعلام الأندلس والمغرب
ترجمة
علي بن محمد بن علي بن هذيل، أبو الحسن، البلنسي
الكتاب
العنوان  :  الذيل والتكملة للمراكشي، تحقيق د. إحسان عباس، ج5.
الترجمة
الاسم  :  علي بن محمد بن علي بن هذيل، أبو الحسن، البلنسي
الكنية  :  أبا الحسن
اللقب  : 
عرقه  : 
الترجمة  :  638
النص  :  علي بن محمد بن علي بن هذيل: بلنسي أصيلي الأصل - أصيلا العدوة - أبو الحسن؛ تلا بالقراءات السبع وغيرها على أبي داود، ونشأ في حجره وأختص به واكثر عنه ولازمه أزيد من عشرين سنة، وأبي الحسين بن البياز؛ وروى عن أبي بكر خازم وأبي الحسن طارق بن يعيش وأبي عبد الله ابن سعادة وابن عيسى بن يوسف الكناني الطليطلي، وأبي محمد الركلي والسرقسطي الحاج، وسمع " جامع الترمذي " على الحاج الراوية أبي عبد الله بن سعادة لعلو سنده فيه، وأجاز له أبو علي الصدفي وأكثر شيوخه المسمين قبل. روى عنه أبا بكر وابن خير وابن رزق وأبو جعفر طارق بن موسى المعافري وأبو الحسن القسطلي ومحمد بن أحمد بن سلمون وأبا عبد الله ابن أحمد بن مسعود الشاطبي والاندرشي وابن حميد وابن خلف وابن نوح وابن يوسف ابن الخباز وأبو عمر بن عات وأبا محمد عبد الحق بن الخراط وعبد الكبير وعبد المنعم ابن الفرس. وكان صدر المقرئين وإمام المجودين، عمر فانتهت إليه رياسة الإقراء بشرق الأندلس في عصره، متقناً ضابطاً مجوداً حسن الأخذ على القراء، مشهور الفضل والزهد والثقة والعدالة صالحاً متواضعاً خيراً كثير الحياء صواماً قواماً، واسع المعروف كثير الصدقة متقللاً من الدنيا معرضاً عن أهلها، وكان متى توجه إلى ضيعته لمليلة من جزء الرصافة بغربي بلنسية صحبه طلبة العلم إليها للقراءة عليه والسماع منه، فيحمل ذلك منهم طلق الوجه منشرح الصدر جميل الصبر، وينتابونه ليلاً ونهاراً فلا يسأم من ذلك ولا يضجر على كبرته حسبما كان عليه أمره معهم قبلها، وأقرأ ببلنسية وأسمع أزيد من ستين سنة، وكان أثبت الناس في أبي داود وإليه صارت أصوله العتيقة الكثيرة في فنون العلم بخطه، وانفرد بالرواية عنه بلقاه والسماع منه أزيد من عشرين سنة. قال أبو الحسن محمد بن سلمون: كان يتصدق على الأرامل واليتامى بماله من دقيق وأدم وغير ذلك، فتقول له زوجه: أنك لتسعى بهذا العمل في فقر أبنائك، فيقول لها: لا والله بل أنا شيخ طماع أسعى في غناهم. وكنا نقرأ عليه في مرضه الذي توفي منه فكان لا يسمع منه كلام في أيام الثلاثاء والأربعاء والخميس إلا أن ينادي الله سائلاً منه قبضه يوم الجمعة، فإذا جاوزه رؤي يوم السبت أسفاً سيء الحال نكد البال، فيستمر أمره كذلك إلى انقضاء يوم الاثنين، فإذا كان يوم الثلاثاء ظهر عليه سرور وابتهاج لطمعه في الموت يوم الجمعة، وتكرر ذلك منه حتى عرف له ومن الله عليه بمطلوبه فقبض يوم الخميس ودفن يوم الجمعة كما كان يسأل ويدعو، رحمه الله. ولد سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، قاله أبو عبد الله الأندرشي عنه، وقال أبو الخطاب بن واجب عنه: أن مولده عام سبعين أو بعده بعام لم يتحقق ذلك، وتوفي بعد صلاة ظهر يوم الخميس لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب أربع وستين وخمسمائة، وصلى عليه أبو الحسن بن النعمة، وحضر جنازته جمع عظيم من الناس، وشهدها سلطان بلنسية يومئذ أبو الحجاج بن سعد، وتزاحم الناس على نعشه متبركين به باكين فقده، وأتبعوه ثناء حسناً وذكراً جميلاً، ورثاه أبو محمد بن واجب بقصيدة حسنة منها: لم أنس يوم تهادت نعشه أسفا ... أيدي الورى وتراميها على الكفن كزهرة تتهاداها الأكف فلا ... تقيم في راحة إلا على ظعن قال أبو الحسن بن سلمون: كذلك كان هذا فأن الناس كانوا يتعلقون بالنطق والسقف ليدركوا النعش بأيديهم ثم يمسحوا بها وجوههم. …
مصادر  :  الذيل والتكملة للمراكشي، تحقيق د. إحسان عباس، ج5.
المجال الزمني
ولد  :  471
كان حيا  : 
كان حيا ق  : 
كان حيا ب  : 
توفي  :  564
توفي قبل  : 
توفي بعد  : 
عصره  :  668 - 542 الموحدي
عاصر  :  سلطان بلنسية أبو الحجاج بن سعد
المجال الجغرافي
أصله من  :  أصيلا العدوة
ولد في  : 
نشأ في  : 
سكن  : 
توفي ب  : 
دفن ب  : 
رحل إلى  : 
المجال المهني
مهنه  : 
معلم عام
نص المهن  :  انتهت إليه رياسة الإقراء بشرق الأندلس في عصره
المجال المعرفي
مروياته  : 
تراثه  : 
تخصصاته  :  كان صدر المقرئين وإمام المجودين
قائمة التخصصات  : 
قرآني
المذهب والعقيدة
نص المذهب  : 
مذهب  : 
نص العقيدة  : 
عقيدة  : 
المدارسة
شيوخه  : 
أبو علي الصدفي بحث
أبي الحسن طارق بن يعيش بحث
أبي الحسين بن البياز بحث
أبي بكر خازم بحث
أبي داود بحث
أبي عبد الله ابن سعادة بحث
أبي عبد الله بن سعادة بحث
أبي محمد الركلي بحث
ابن عيسى بن يوسف الكناني الطليطلي بحث
السرقسطي الحاج بحث
تلاميذه  : 
أبا بكر بحث
أبا عبد الله ابن أحمد بن مسعود الشاطبي بحث
أبا محمد عبد الحق بن الخراط بحث
أبو الحسن القسطلي بحث
أبو جعفر طارق بن موسى المعافري بحث
أبو عمر بن عات بحث
ابن حميد بحث
ابن خلف بحث
ابن خير بحث
ابن رزق بحث
ابن نوح بحث
ابن يوسف ابن الخباز بحث
الاندرشي بحث
عبد الكبير بحث
عبد المنعم ابن الفرس بحث
محمد بن أحمد بن سلمون بحث



فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع