موسوعة أعلام الأندلس والمغرب
ترجمة
احمد بن علي بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن سيد الكناني
الكتاب
العنوان  :  الذيل والتكملة، ابن عبد المالك المراكشي، تحقيق، محمد بن شريفة، بيروت، بدون تاريخ الطبع،ج1
الترجمة
الاسم  :  احمد بن علي بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن سيد الكناني
الكنية  :  أبو العباس
اللقب  :  اللص
عرقه  : 
الترجمة  :  411
النص  :  احمد بن علي بن محمد بن عبد الملك بن سليمان بن سيد الكناني اشبيلي أبو العباس اللص لقبه بذالك الاستاد ابو بكر بن يحيي الابيض في صغره لكثرة سرقته اشعار الناس بزعمه فغلب عليه وقلب نسبه ابو جعفر بن الزبير فقال فيه احمد بن محمد بن علي ’والصحيح ما اثبته كذالك ذكره غير واحد من جلة أصحابه الاخذين عنه والله اعلم وكذالك قال فيه أبو القاسم عبد الرحيم بن عيسى بن الملجوم ورأى ابا جعفر من عنده نقله والله اعلم ’روى عن أب يحيي الاسدي وأبو بكر .ابن عبد الغني بن فندله والابيض المذكور وابي الحسن شريح واي محمد بن محمد بن سارة ’وروى عنه أبو بكر :بن مسلمه وأبو الحسن بن [....]بن وجاد وابو الحسن محمد بن محمد بن رزقون وابو الحطاب عمر بن الحسن بن الجميل وابو العباس بن عبد السلام الجراوي وابو علي الحسن بن ابراهيم قريعات وعمر بن محمد بن الشلوبين وأبو عمرو محمد بن عبد الله بن غياث وابو القاسم عبد الرحيم بن عيسى بن الملجوم وعبد الرحمن بن يحيي بن عبد الرحمن بن حكم ’وكان مقرئا محدثا متحققا بعلوم اللسان نحوا ولغة وادبا ذاكرا للتواريخ حسن المجالسه شاعرا مفلقا’ وشعره مدون وأقرأ اللغه العربيه والادب طويلا ’ومن طريف ما جرى له في انتحاله شعر غيره أن أحد بني عبد المؤمن قدم على اشبيلية واليا فانتدب ادباءها لامتداحه وتلقيه بالتهنئة والانشاد اذا دخلوا عليه قال :فطمت في تلك الليله أن يسمح خاطري بشيء في ذالك المقصد فلم يتجه لي شيء فنظرت الى معلقاتي فخرج لي قصيد لأبي العباس الاعمى وعليه مكتوب ولم ينشد فادغمت فيه اسم ذالك الامير وقلبته في مدحه فلما أصبحنا وخرجنا الى اللقاء وانشد الناس وأنشدت ذالك القصيد فقام أبو القاسم محمد بن ابراهيم بن المواعيني وأخرج من كمه القصيد نفسه وقد صنع فيه ما صنعت واخبر بقصته في ذالك فاذا قصتهما واحده فضحكالوالي من ذالك وأثابهما ثواب غيرهما من الشعراء وكثر العجب من نوادرهما على السرقه وصارت بين الناس أحدوثة زمانا’وبالجملة فانه أنجب تلامذة شعراء برعه ومما استجيد من شعره في معنى المناجاة قوله : مولاي اني ما أتيت جريمة الا وقت تندمي يمحوها لولا الرجاء ونية لي نطتها بكريم عفوك لم أكن اتيها ونظمه كثير ومنه في الغزل : كلني الى أدمع تسح تكتب سر الهوى وتمحو يا جملا في الفؤاد تعيي هل لك بين الجفون شرح أفدي الي لو بغت فسادا لم يك بين الأنام صلـــــح شح بها أهلها وضنوا أنا بها لو دروا أشــــــــح ربيت جدا بها ومزحا فعاش جد ومـــــــات مزح صاحية والجفون سكرى من أسكرته فليس يصحو ان نالي معشر بلــــــوم في طية الغش وهو نصح قد قدحوا لو شعرت قلبي فيك وقدح اللئام مـــــــدح جار عليك العباد ظلما سموك ليلي وأنت صبــح لو صح أن الملام يسلي لصح أن الصباح جنـــــح وأنشدت على شيخنا ابي الحسن الرعيني رحمه الله قال :أنشدني الراوية أبو القاسم بن الطيلسان قال:أنشدني الاستاد ابو العباس بن سيد لنفسه يخاطب ابن فضيل الكاتب في هجرة نالته : لا تيأس فكم ضيق الى سعة فيما بلونا وكم هم الى فرج ان الامير أب نالتك جفوته وهل على جفوة الاباء من حرج ومن شعره في حال مرض أصابه : وقائلة والضنا شاملي على م سهرت ولم ترقد وقد ذاب جسمك فوق الفرا ش حتى خفيت على العود فقلت وكيف أرى نائمــــــا ورايي المنية بالمرصـــد وكان دابه استصحاب كسرة خبز لا يفارقها فقيل له في ذالك فذكر أنه قيل له في النوم لا يموت عطشان فانا أخاف من ذلك فان أصابني العطش دفعتها الى سقاء يسقيني فقضى الله سبحانه ان توفي وحيدا في منزله فلا يبعد أن يكون مات عطشا كما أخبر في النوم والله اعلم .وكانت وفاته باشبيلية عام سبعة أو ثمانية وقيل ثلاثة وقال الحسن الشاري اثنين وسبعين وخمسمائة وهذان القولان الاخران كلاهما باطل قطعا فقد وقفت على بعض ما قرئ عليه مؤرخا بجمادى الاولى سنة أربع وسبعين ’مولده في صفر ثنتين أو ثلاث ’الشك منه ’وخمسمائة. …
مصادر  : 
المجال الزمني
ولد  :  502
كان حيا  : 
كان حيا ق  : 
كان حيا ب  : 
توفي  :  572
توفي قبل  : 
توفي بعد  : 
عصره  :  542 - 484 المرابطي
عاصر  : 
المجال الجغرافي
أصله من  :  إشبيلية
ولد في  : 
نشأ في  : 
سكن  : 
توفي ب  :  اشبيلية
دفن ب  : 
رحل إلى  : 
المجال المهني
مهنه  : 
...
نص المهن  : 
المجال المعرفي
مروياته  : 
تراثه  : 
تخصصاته  :  وكان مقرئا محدثا متحققا بعلوم اللسان نحوا ولغة وادبا ذاكرا للتواريخ حسن المجالسه شاعرا مفلقا وشعره مدون وأقرأ اللغه العربيه والادب طويلا
قائمة التخصصات  : 
قرآني
محدث
لغوي
أديب
مؤرخ
نحوي
المذهب والعقيدة
نص المذهب  : 
مذهب  : 
نص العقيدة  : 
عقيدة  : 
المدارسة
شيوخه  : 
أبو الحسن شريح بحث
أبو بكر ابن عبد الغني بن فندله بحث
أبو يحيي الاسدي بحث
ابو محمد بن محمد بن سارة بحث
الاستاد ابو بكر بن يحيي الابيض بحث
تلاميذه  : 
أبو بكر بن مسلمه بحث
أبو الحسن بن وجاد بحث
أبو القاسم بن الطيلسان بحث
أبو عمرو محمد بن عبد الله بن غياث بحث
ابو الحسن محمد بن محمد بن رزقون بحث
ابو الحطاب عمر بن الحسن بن الجميل بحث
ابو العباس بن عبد السلام الجراوي بحث
ابو القاسم عبد الرحيم بن عيسى بن الملجوم بحث
ابو علي الحسن بن ابراهيم قريعات بحث
عبد الرحمن بن يحيي بن عبد الرحمن بن حكم بحث
عمر بن محمد بن الشلوبين بحث



فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع