موسوعة أعلام الأندلس والمغرب
ترجمة
محمد بن عبد العزيز بن علي بن عيسى بن سعيد بن مختار بن منصور


الكتاب
العنوان  :  الذيل والتكملة، ابن عبد الملك المراكشي، تحقيق إحسان عباس، طبعة بيروت 1965، ج6.

الترجمة
الاسم  :  محمد بن عبد العزيز بن علي بن عيسى بن سعيد بن مختار بن منصور
الكنية  :  ابو الحسن
اللقب  :  الشقوري
عرقه  : 
الترجمة  :  1037
النص  :  محمد بن عبد العزيز بن علي بن عيسى بن سعيد بن مختار بن منصور بن شاكر الغافقي : قرطبي شقوري الأصل ابو الحسن الشقوري , روى عن عمه ابي عمرو نصر بن علي و ابي احمد بن رزق و ابي اسحاق بن نبات و آباء بكر : ابن طاهر المحدث و عبد العزيز بن مدير و ابن العربي و ابن مسلمة و يحيى البرزالي , و ابي جعفر البطروجي و ابي الحجاج القضاعي , و ابوي الحسن : شريح عبد الرحيم الحجازي و ابي الحكم بن غشليان واي الطاهر الأشتركوني , و اباء عبد الله : ابن احمد الحمزي و الأحمر القرشي و حفيد مكي و آباء القاسم : ابن بشكوال و ابن رضا و ابن الفرس و ابن ورد و اباء محمد : ابن علي الغافقي و النفزي و عبد الحق بن عطية . و اجاز له ابوا الوليد : ابن الدباغ و محمد بن عبد الله بن خيرة , و كتب اليه مجيزا من اهل المشرق ابو سعيد حيدر الجيلي . روى عنه الحاج ابو بكر بن العربي و ابو جعفر الجيار و ابنا حوط الله و ابو عبد بن عبد الودود و ابو علي الرندي و ابو عمر بن الجميل و ابو القايم عبد الرحيم بن ابراهيم بن الفرس . و كام محدثا حافظا عدلا ضابطا متقنا ثقة , ناقدا عارفا بعلل الحديث و رجاله و ثقاتهم و ضعفائهم و انسابهم و طبقاتهم طويلة الرلة في طلب روايته , شديد الإعتناء بسماعه , مشاركا في اللغة و العربية , ذكرا انباء الأندلس , ممتعا بايراد تواريخها , زاهدا فاضلا نبيه القدر من بيت علم و جلالة , و استقضي بشقورة فشكرت سيرته و شهرت عدالته و عرفت بالصلابة في الحق و عدم المبالاة بما لقي فيه , و قال ابو محمد بن حوط الله : كان من اضبط الناس لاحكام الأسانيد و هو القائل اجازة ابي الفضل بن خيرون لابن نافع لم تكن عن طلب من ابن نافع فيخاف ان تكون مواطئة في الأسماء , و الرواية عن ابي محمد بن عتاب عن ابي زكرياء البخاري ضعيفة عندي لان بن عتاب لم يعلم باجازة ابن زكرياء له و انما وردت او وجدت بعد موته و قال ابن القاسم بن بشكوال هي عندي صحيحة على ذلك قال : و قد ذاكرت بها بعض اصحابنا و اراه ذكر بن مسرة فقال بصحتها على ذلك . مولده سنة عشرين و خمسمائة و توفي بقرطبة في فجر يوم الأربعاء لليلتين خلتا من محرم تسع و سبعين و خمسمائة و صلى عليه ابو العباس يحيى المجريطي و دفن اثر صلاة العصر بمقبرة ام سلمة على قارعة الطريق ازاء قبر بن سليم و حيث قبرا بن حبيب و ابن وضاح , قدس الله تربتهم .
مصادر  : 

المجال الزمني
ولد  :  520
كان حيا  : 
كان حيا ق  : 
كان حيا ب  : 
توفي  :  579
توفي قبل  : 
توفي بعد  : 
عصره  :  542 - 484 المرابطي
عاصر  : 

المجال الجغرافي
أصله من  : 
ولد في  : 
نشأ في  : 
سكن  : 
توفي ب  :  قرطبة
دفن ب  :  مقبرة ام سلمة
رحل إلى  : 

المجال المهني
مهنه  : 
قاضي قرية
نص المهن  :  و استقضي بشقورة

المجال المعرفي
مروياته  : 
تراثه  : 
تخصصاته  :  و كان محدثا حافظا عدلا ضابطا متقنا ثقة , ناقدا عارفا بعلل الحديث و رجاله و ثقاتهم و ضعفائهم و انسابهم و طبقاتهم طويلة الرلة في طلب روايته , شديد الإعتناء بسماعه , مشاركا في اللغة و العربية , ذكرا انباء الأندلس , ممتعا بايراد تواريخها , زاهدا فاضلا نبيه القدر من بيت علم و جلالة
قائمة التخصصات  : 
محدث
صوفي
لغوي
مؤرخ

المذهب والعقيدة
نص المذهب  : 
مذهب  : 
نص العقيدة  : 
عقيدة  : 

المدارسة
شيوخه  : 
ابو احمد بن رزق بحث
ابو الحجاج القضاعي بحث
ابو محمد النفزي بحث
أبو القاسم ابن بشكوال بحث
أبو القاسم ابن ورد بحث
أبو بكر ابن طاهر المحدث بحث
أبو بكر عبد العزيز بن مدير بحث
ابو اسحاق بن نبات بحث
ابو الحسن شريح عبد الرحيم الحجازي بحث
ابو سعيد حيدر الجيلي . بحث
ابو عبد الله الأحمر القرشي بحث
ابو عبد الله ابن احمد الحمزي بحث
ابو محمد ابن علي الغافقي بحث
أبو القاسم ابن الفرس بحث
أبو القاسم ابن رضا بحث
أبو بكر ابن العربي بحث
أبو بكر ابن مسلمة بحث
أبو بكر يحيى البرزالي بحث
ابو الحكم بن غشليان بحث
ابو الطاهر الأشتركوني بحث
ابو الوليد ابن الدباغ بحث
ابو الوليد محمد بن عبد الله بن خيرة بحث
ابو جعفر البطروجي بحث
ابو عبد الله حفيد مكي بحث
ابو عمرو نصر بن علي بحث
ابو محمد عبد الحق بن عطية بحث
تلاميذه  : 
ابو جعفر الجيار بحث
ابو القايم عبد الرحيم بن ابراهيم بن الفرس . بحث
ابنا حوط الله بحث
ابو عبد بن عبد الودود بحث
ابو علي الرندي بحث
ابو عمر بن الجميل بحث
الحاج ابو بكر بن العربي بحث




فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع