موسوعة أعلام الأندلس والمغرب
ترجمة
عبد الله بن محمد بن أيوب بن القاسم الفهري أبو محمد

الكتاب
العنوان  :  المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي، ابن الأبار، طبعة BAH.
الترجمة
الاسم  :  عبد الله بن محمد بن أيوب بن القاسم الفهري أبو محمد
الكنية  :  أبو محمد
اللقب  : 
عرقه  : 
الترجمة  :  195
النص  :  عبد الله بن محمد بن أيوب بن القاسم الفهري أبو محمد من أهل شاطبة سمع بها من أبي علي ما قرى عليه إذ ذاك شيوخه أبو الحسن طاهر بن مفوز سمع عليه موطأ مالك بقراءة ابن أخيه أبي بكر محمد ابن حيدرة في مسجد ابن وضاح سنة 483 وسمع أيضا منه الحديث المسلسل في الأخذ باليد فحمله عنه الناس وكتبوه وسلسلوه معه حيثما لقوه وأبو الحسن بن الدوش المقري وأبو عمران بن أبي تليد سمع عليه الموطأ والتقصي لأبي عمر بن عبد البر في سنة 511 وأبو جعفر بن غزلون سمع عليه صحيح البخاري في سنة ثلاث عشرة وأبو بحر الأسدي لقيه ببلنسية وسمع الموطأ في سنة 508 قبل انتقال أبي بحر إلى قرطبة نقلت أكثر هذا من خط أبي محمد ووجدت في ما قيدت أن أبا العباس العذري أجاز لأبي الحجاج يوسف بن أيوب ولابنه عبد الله جميع ما رواه وألفه في غرة شعبان سنة 470 بعد أن سمع عليه أبو الحجاج صحيح مسلم في التاريخ وأجاز أيضا معهما ليحيى بن أيوب أخي يوسف ولأخيهما محمد وابنه عبد الله هذا وتوفي بشاطبة بلده في شعبان سنة 530 حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد الخطيب وأبو الحسن أحمد بن محمد القاضي ببلنسية وأبو الحسن سهل بن محمد البليغ في كتابه من مرسية في آخرين عن أبي محمد عبد المنعم بن محمد قال نا أبو محمد بن أيوب الفهري قال قرى على أبي علي الصدفي وأنا أسمع بشاطبة قدم علينا غازيا في صفر سنة 514 نا أبو الفضل بن خيرون قراءة منه علي بجامع الخليفة ببغداد وكتب إلى أبو الحسن بن منصور عن أبي الفضل بن ناصر عن ابن خيرون قال قرى على أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان وأنا أسمع أخبركم أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان وعثمان بن أحمد بن السمال وحمزة بن محمد الدهقان قالوا أنا محمد ابن عيسى بن حيان نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذى منكبيه وإذا أراد أن يركع وبعد ما يرفع من الركوع ولا يرفع بين السجدتين قال ابن خيرون أخرجه البخاري عن القعنبي عن مالك وعن أبي اليمان عن شعيب جميعا عن الزهري وعن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك عن يونس عن الزهري فكان شيخنا سمعه من البخاري في رواية مالك وشعيب وكان شيخنا في رواية يونس مثل البخاري وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وسعيد بن منصور وأبي بكر وعمرو الناقد وابن نمير عن سفيان بن عيينة فكان شيخنا سمعه من مسلم وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن ابن جريح عن الزهري فكان شيخنا مثل مسلم وأخرجه عن محمد ابن رافع عن حجين بن المثنى عن ليث عن عقيل وعن محمد بن عبد الله بن قهزاذ عن سلمة بن سليمان عن ابن المبارك عن يونس جميعا عن الزهري فكأني في رواية عقيل ويونس مثل مسلم بن الحجاج رحمه الله وهذا من عوالي الأحاديث التي صافح أبو علي فيها الإمامين البخاري ومسلما وأما الحديث المسلسل عندي فهو من طرق إلى ابن أيوب لا باس بإيرادها مع ذكر طايفة من رواته بالأندلس وبلادها أخذ بيدي القاضي أبو سليمان بن حوط الله قال أخذ بيدي الحافظ أبو القاسم بن بشكوال وأخذ بيدي الحافظ أبو الربيع بن سالم قال أخذ بيدي القاضي أبو محمد عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم الخزرجى والشيخ الصالح أبو جعفر أحمد بن علي بن حكم وأخذ بيدي القاضي أبو الحسن بن واجب قال أخذ بيدي القاضي أبو محمد عبد المنعم المذكور وأخذ بيدي القاضي أبو زكريا يحيى بن محمد المرادي المعروف بالبرقي بحضرة تونس قدمها مصروفا عن قضا المهدية قال أخذ بيدي الحافظ أبو الخطاب عمر بن حسن الكلبي قال أخذ بيدي الرواية أبو القاسم بن بشكوال قال كل واحد منهم أخذ بيدي الفقيه أبو محمد عبد الله بن محمد بن أيوب الفهري زاد ابن بشكوال بالمسجد الجامع بقرطبة غير مرة قال أخذ بيدي الحافظ أبو الحسن طاهر بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري قال أخذ بيدي أبو الفتح وأبو الليث نصر بن الحسن بن أبي القاسم التنكتي الشاشي قال أخذ بيدي أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي قال أخذ بيدي الشيخ والدي أبو القاسم منصور بن خلف المغربي رحمه الله قال أخذ بيدي أبو بكر محمد بن علي النقري بالبصرة قال أخذ بيدي أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي بمكة حرسها الله قال أخذ بيدي الحسن بن علي بن عفان قال أخذ بيدي الحسن بن عطية قال أخذ بيدي قطري الخشاب قال أخذ بيدي يزيد بن البراء قال أخذ بيدي أبي البرا بن عازب قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحب بي أخذ بيدي ثم قال لي يا برا أتدري لأي شيء أخذت بيدك قال قلت خيرا يا نبي الله قال لا يلقى مسلم مسلما فيبش به ويرهببه ويأخذ بيده إلا تناثرت الذنوب بينهما كما يتناثر ورق الشجر اليابس كتبته من خط ابن أيوب وأصله منه صار إليّ وممن تقيد فيه اسمه وثبت سماعه أبو العلا بن زهر وأبو جعفر بن الباذش و أبو عبد الله النميري وأبو عمرو زياد بن الصفار وأبو الأصبغ بن زروال الشعباني وأبو الوليد بن روبيل وأبو جعفر بن القصير وأبو عبد الله بن عبد الرحيم وابنه عبد المنعم وأبو عبد الله بن موجوال وأخوه أبو محمد وأبو جعفر أحمد بن عبد الملك بن بونه وأبو محمد عبد الله وأبو الحسن عبد الرحمن ابنا أبي بكر بن العربي وأبو عبد الله بن مغيرة السكسكي وأبو اسحق الغرناطي قاضي ميورقة بعد وأبو عبد الله المكناسي وأبو جعفر بن حكم وأبو عبد الله بن إبرهيم الجذامي وأبو بكر عبد العزيز بن شداد وغيرهم وقد أخذه عنه بمراكش الأمير أبو محمد سير بن علي بن يوسف بن تاشفين وبمدينة فاس أبو علي المنصور بن محمد ابن الحاج المذكور قبل وقال أبو الفضل بن عياض وسماه في شيوخه سمع منه هذا الحديث من لا يعد ويرويه أيضاً شيخنا أبو الربيع مسلسلاً كذلك عن أبي بكر عبد الرحمن بن محمد بن مغاور عن القاضي أبي جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر عن أبي الحسن طاهر بن مفوز قال أخذ بيدي الشيخ أبو الليث وأبو الفتح نصر بن الحسن فذكروه إلى آخره سندا ومتناه وفيه بعد زياد ابن الأعرابي وحدثنيه في الإجازة ابن أبي جمرة عن أبي بحر عن السمرقندي فكأني رويته عن ابن أيوب …
مصادر  : 
المجال الزمني
ولد  : 
كان حيا  : 
كان حيا ق  : 
كان حيا ب  : 
توفي  :  530
توفي قبل  : 
توفي بعد  : 
عصره  :  542 - 484 المرابطي
عاصر  : 
المجال الجغرافي
أصله من  :  شاطبة
ولد في  : 
نشأ في  : 
سكن  : 
توفي ب  :  شاطبة
دفن ب  : 
رحل إلى  : 
المجال المهني
مهنه  : 
...
نص المهن  : 
المجال المعرفي
مروياته  :  من أهل شاطبة سمع بها من أبي علي ما قرى عليه إذ ذاك شيوخه أبو الحسن طاهر بن مفوز سمع عليه موطأ مالك بقراءة ابن أخيه أبي بكر محمد ابن حيدرة في مسجد ابن وضاح سنة 483 وسمع أيضا منه الحديث المسلسل في الأخذ باليد فحمله عنه الناس وكتبوه وسلسلوه معه حيثما لقوه وأبو الحسن بن الدوش المقري وأبو عمران بن أبي تليد سمع عليه الموطأ والتقصي لأبي عمر بن عبد البر في سنة 511 وأبو جعفر بن غزلون سمع عليه صحيح البخاري في سنة ثلاث عشرة وأبو بحر الأسدي لقيه ببلنسية وسمع الموطأ في سنة 508 قبل انتقال أبي بحر إلى قرطبة نقلت أكثر هذا من خط أبي محمد ووجدت في ما قيدت أن أبا العباس العذري أجاز لأبي الحجاج يوسف بن أيوب ولابنه عبد الله جميع ما رواه وألفه في غرة شعبان سنة 470 بعد أن سمع عليه أبو الحجاج صحيح مسلم في التاريخ وأجاز أيضا معهما ليحيى بن أيوب أخي يوسف ولأخيهما محمد وابنه عبد الله هذا
تراثه  : 
تخصصاته  : 
قائمة التخصصات  : 
...
المذهب والعقيدة
نص المذهب  : 
مذهب  : 
نص العقيدة  : 
عقيدة  : 
المدارسة
شيوخه  : 
أبو الحسن بن الدوش المقري بحث
أبو الحسن طاهر بن مفوز بحث
أبو العباس العذري بحث
أبو بحر الأسدي بحث
أبو جعفر بن غزلون بحث
أبو علي بحث
أبو عمران بن أبي تليد بحث
تلاميذه  : 
...



فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع