موسوعة أعلام الأندلس والمغرب
ترجمة
محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد الأموي
الكتاب
العنوان  :  الذيل والتكملة، لابن عبد الملك المراكشي، طبعة عباس، بيروت 1973
الترجمة
الاسم  :  محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد الأموي
الكنية  :  أبو عبد الله
اللقب  :  ابن غلام الفرس
عرقه  : 
الترجمة  :  440
النص  :  محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد الأموي مولاهم: داني أبو عبد الله بن غلام الفرس ـ والفرس لقب لأحد تجار دانية اسمه موسى، وكان سعيد أبو جد أبي عبد الله مولاه ـ؛ تلا بالسبع على أبوي الحسن: ابن الدش وابن شفيع، وأبي الحسين بن البياز وأبي داود الهشامي، وروى بين قراءة وسماع عن أبي الحجاج بن أيوب العبدي وأبي عبد الله بن الحاج، وآباء محمد: ابن السيد وعبد الرحمن بن محمد بن عتاب وعبد القادر الصدفي، وأبي لوليد بن رشد، ولقي أبوي عبد الله البلغيين وأبا علي منصور بن الخير وأجازوا كلهم له، وروى عن أبي بكر يحيى بن محمد الفرضي وأبي علي الصدفي وأبي عمران بن سليمان وأبي القاسم خلف بن فتحون، وأبوي محمد: ابن أبي جعفر وابن أبي الفضل البونتي، وأبوي الوليد: مالك العتبي ويونس بن أبي سهولة، وأجازوا له ما سمعوا منهم؛ وتلا القرآن على أبي عبد الله السبتي وأبي محمد عبد العظيم، وروى عن أبي إسحاق بن جماعة وأبي بكر عتيق بن أحمد، وأخذ علم الفرائض عن أبي محمد الزبير بن محمد، والحساب عن أبي العباس بن خلف اليحصبي، ولقي أبا الحسن بن الدراج وأبا العباس بن هلال، وأبوي علي: حسين بن الحناط والكفيف وأبا القاسم خلف بن أبي بكر، ولم يذكر أن أحدا منهم أجاز له. وأجاز له أبو بكر بن العربي، ولم يذكر لقاءه إياه، وأنشد عن ابن قتيلة الشلبي ـ أظنه موسى بن أحمد بن موسى أبا الحسن ـ فهؤلاء شيوخه بالأندلس. ثم رحل إلى المشرق بنية الحج، ففصل عن دانية يوم الإثنين لتسع خلون من جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين وخمسمائة، فأدى الفريضة سنة ثمان وعشرين، وروى بمكة شرفها الله عن أبي بكر بن مطهِّر بن الحسن بن محمد الجوهري وأبي سعد حيدر بن يحيى الحيلي وأبي شجاع عمر بن محمد بن نصر البلخي وأبي علي الحسن بن عبد الله بن عمر بن العرجاء وقاضي الحرمين أبي المظفر الطبري، وتدبج معه، وإمام المقام أبي المعالي مرزبان بن أحمد بن يوسف الشاوي، وبمصر عن أبي عبد الله محمد بن سهل الأندلسي وأبي العز سلطان بن إبراهيم المقدسي، وبالإسكندرية عن أبي الطاهر السلفي وأبي عبد الله بن أبي سعيد الأندلسي وإمام مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وببجاية عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن حسن المقري بفح الميم، وحيث لا أتحققها الآن عن أبي زيد الحسن بن علي بن الفضل خطيب آمل وأبي عبد الله الحسين بن أحمد ابن طحال المقدادي وأبي العباس أحمد بن عمر بن علي الينبعاني، وأخذ عنهم بين سمع وقراءة، وأجازوا له، إلا أبا زيد وأبا العباس المذكورين فلم يذكر أنهما أجازا له. وكتب إليه مجيزا من المهدية أبو عبد الله المازري، ولم يذكر لقاءه إياه؛ وقفل إلى الأندلس، فدخل بلده سحر ليلة عيد الأضحى سنة ثلاثين وخمسمائة بفوائد جمة وروايات واسعة عالية. روى عنه آباء بكر: بيبش وابن رزق وابن هذيل، وأبو جعفر بن عون الله الحصار، قاله ابن الزبير فانظره وقال: هو اخر من روى عنه، وأبوا عبد الله: ابن عبد العزيز بن سعادة وابن هشام بن الصفار، وأبو عبد الملك مروان بن عبد الله بن عبد العزيز وأبو العباس الأقليجي وأبو عمر يوسف بن عباد وأبو القاسم بن بشكوال، وآباء محمد: ابن محمد والأشيري وعبد المنعم بن الفرس. وروى عنه بالإسكندرية: أبو العباس السرقسطي ابن الفقيه وأبو الطاهر السلفي، وبمكة شرفها الله: قاضي الحرمين أبو المظفر، كما تقدم. وكان اخر المهرة من مجودي القرآن ومتقني أدائه، ومن جلة المحدثين، من أهل الضبط لما روى والتقييد والثقة والذكاء وجودة الخط والنبل وحسن الوراقة، كتب الكثير وأتقن ضبطه، كان بخطه عند أبي عبد الله بن نوح نسخة من " جامع الترمذي " في سفر، فكان شديد الضنانة به، وكان لديه في غاية العزة عليه؛ واتهت إليه الرياسة في معرفة القراءات وعللها، مع الحظ الوافر من الحديث، وحفظ أسماء رجاله، إلى مشاركة في علوم كثيرة، وكان الغالب عليه علم القراءات والأدب. وأقرأ القرآن وأسمع الحديث ودرّس النحو والأدب طويلا، وشهر بالصيانة والتعفف والورع والفضل، ورحل الناس إليه للسماع منه والقراءة عليه لعلو روايته واشتهار إمامته وعدالته؛ كان أبو عبد الله بن حميد يقول: لو رآه أبو عمرو لسرّ به، وحمل عليه القاضي أبو عبد الملك مروان بن عبد الله بن عبد العزيز المتأمر عند خلع اللمتونيين في تقلد الخطابة بجامع دانية، فتقلدها عن غير رغبة، فكان إذا سئل عن حاله يقول: حال شيخ ابن سبعين سنة، يطلع على هذه الأعواد فيكذب. ولد بدانية الليلة الحادية والعشرين من رمضان اثنين وسبعين وأربعمائة، وتوفي بها عصر يوم الأحد لثلاث عشرة ليلة خلت من محرم سبع وأربعين وخمسمائة بعد خَدَر أصابه في بعض سنة ست قبلها، وصلي عليه عصر يوم الإثنين تاليه، ودفن بقبلي جامعها الأعظم أثناء سماء مدرار كثر عنها الماء في قبره، حتى احتيج إلى امتياحه وفرش الرمل لإنزاله فيه، وشهده خلق كثير وأثنوا عليه صالحا، وكان أهل ذلك رحمه الله. …
مصادر  : 
المجال الزمني
ولد  :  472
كان حيا  : 
كان حيا ق  : 
كان حيا ب  : 
توفي  :  547
توفي قبل  : 
توفي بعد  : 
عصره  :  542 - 484 المرابطي
عاصر  : 
المجال الجغرافي
أصله من  :  دانية
ولد في  :  دانية
نشأ في  : 
سكن  : 
توفي ب  :  دانية
دفن ب  :  قبلي جامع دانية الأكبر
رحل إلى  :  المشرق ـ مكة ـ الإسكندرية ـ ب
المجال المهني
مهنه  : 
خطيب
نص المهن  :  وحمل عليه القاضي أبو عبد الملك مروان بن عبد الله بن عبد العزيز المتأمر عند خلع اللمتونيين في تقلد الخطابة بجامع دانية، فتقلدها عن غير رغبة
المجال المعرفي
مروياته  :  تلا بالسبع على أبوي الحسن: ابن الدش وابن شفيع، وأبي الحسين بن البياز وأبي داود الهشامي
تراثه  :  كتب الكثير وأتقن ضبطه، كان بخطه عند أبي عبد الله بن نوح نسخة من " جامع الترمذي " في سفر
تخصصاته  :  وكان اخر المهرة من مجودي القرآن ومتقني أدائه، ومن جلة المحدثين، من أهل الضبط لما روى والتقييد والثقة والذكاء وجودة الخط والنبل وحسن الوراقة واتهت إليه الرياسة في معرفة القراءات وعللها، مع الحظ الوافر من الحديث، وحفظ أسماء رجاله، إلى مشاركة في علوم كثيرة، وكان الغالب عليه علم القراءات والأدب، وأقرأ القرآن وأسمع الحديث ودرّس النحو والأدب طويلا
قائمة التخصصات  : 
قرآني
محدث
أديب
نحوي
المذهب والعقيدة
نص المذهب  : 
مذهب  : 
نص العقيدة  : 
عقيدة  : 
المدارسة
شيوخه  : 
أبو الحسن ابن الدش بحث
أبو الحسن ابن شفيع بحث
قاضي الحرمين أبو المظفر الطبري بحث
أبو عبد الله البلغي بحث
أبو علي منصور بن الخير بحث
أبو إسحاق بن جماعة بحث
أبو الحجاج بن أيوب العبدي بحث
أبو الحسن بن الدراج بحث
أبو الحسين بن البياز بحث
أبو الطاهر السلفي بحث
أبو العباس أحمد بن عمر بن علي الينبعاني بحث
أبو العباس بن خلف اليحصبي بحث
أبو العباس بن هلال بحث
أبو العز سلطان بن إبراهيم المقدسي بحث
أبو القاسم خلف بن أبي بكر بحث
أبو القاسم خلف بن فتحون بحث
أبو المعالي مرزبان بن أحمد بن يوسف الشاوي بحث
أبو الوليد بن رشد بحث
أبو الوليد مالك العتبي بحث
أبو بكر بن مطهِّر بن الحسن بن محمد الجوهري بحث
أبو بكر عتيق بن أحمد بحث
أبو بكر يحيى بن محمد الفرضي بحث
أبو داود الهشامي بحث
أبو زيد الحسن بن علي بن الفضل خطيب آمل بحث
أبو سعد حيدر بن يحيى الحيلي بحث
أبو شجاع عمر بن محمد بن نصر البلخي بحث
أبو عبد الله الحسين بن أحمد ابن طحال المقدادي بحث
أبو عبد الله السبتي بحث
أبو عبد الله بن أبي سعيد الأندلسي بحث
أبو عبد الله بن الحاج بحث
أبو عبد الله محمد بن سهل الأندلسي بحث
أبو علي الحسن بن عبد الله بن عمر بن العرجاء بحث
أبو علي الصدفي بحث
أبو عمران بن سليمان بحث
أبو محمد ابن أبي جعفر بحث
أبو محمد الزبير بن محمد بحث
أبو محمد عبد العظيم بحث
أبو محمد عبد الله بن محمد بن حسن المقري بحث
أبو بكر بن العربي بحث
أبو عبد الله البلغي بحث
أبو عبد الله المازري بحث
أبو علي حسين بن الحناط الكفيف بحث
أبو محمد ابن السيد بحث
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب بحث
أبو محمد عبد القادر الصدفي بحث
ابن أبي الفضل البونتي بحث
ابن قتيلة الشلبي موسى بن أحمد بن موسى أبو الحسن بحث
يونس بن أبي سهولة بحث
تلاميذه  : 
أبو العباس السرقسطي ابن الفقيه بحث
ابن الزبير بحث
أبو العباس الأقليجي بحث
أبو القاسم بن بشكوال بحث
أبو بكر ابن رزق بحث
أبو بكر ابن هذيل بحث
أبو بكر بيبش بحث
أبو جعفر بن عون الله الحصار بحث
أبو عبد الله ابن عبد العزيز بن سعادة بحث
أبو عبد الله ابن هشام بن الصفار بحث
أبو عبد الملك مروان بن عبد الله بن عبد العزيز بحث
أبو عمر يوسف بن عباد بحث
أبو محمد ابن محمد بحث
أبو محمد الأشيري بحث
أبو محمد عبد المنعم بن الفرس بحث



فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع