الرئيسية
الجدول العام
الجدول الأبجدي
مصادر التراجم
البحث المتعدد
حول الموسوعة
ترجمة
محمد بن احمد بن إبراهيم بن عيسى بن هشام بن جامع بن جراح ابن
الكتاب
العنوان :
الذيل والتكملة، لابن عبد الملك المراكشي، طبعة عباس، بيروت 1973
الترجمة
الاسم :
محمد بن احمد بن إبراهيم بن عيسى بن هشام بن جامع بن جراح ابن
الكنية :
أبو عبد الله
اللقب :
البغدادي
عرقه :
الترجمة :
0
النص :
محمد بن احمد بن إبراهيم بن عيسى بن هشام بن جامع بن جراح ابن لواء الأنصاري الخزرجي (1) من ولد زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب بن جشم (2) بن الخزرج، أو من ولد زريق بن عامر بن زريق المذكور، جياني أبو عبد الله البغدادي، لطول سكناه إياها، وإليه ينسب مسجد البغدادي بجيان؛ روى ببلده عن مشيخته، وبقرطبة عن ابي عبد الله بن فرج وأبي علي الغساني وأبي محمد بن عتاب وأبي الوليد هشام بن عبد الله بن فرج وأبي علي الغساني وأبي محمد بن عتاب وأبي الوليد هشام بن العواد، ورحل إلى المشرق، فسمع بالإسكندرية أبا بكر بن الوليد الطرطوشي، وبمكة - شرفها الله - أبا عبد الله الحسين بن علي الشيباني الطبري [؟] (3) عن جماعة من جلة علمائها كأبي بكر محمد بن أحمد الشاشي وأبي الحسن علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالكياهراس، ولزمه طويلا وتفقه به، وأبي طالب الحسين بن محمد الزيني وأبي عبد الله، ويقال فيه أبو بكر، محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي نصر التميمي القيرواني البارع في معرفة الأصول وأبي علي الحسين بن [176 و] أحمدابن علي بن جعفر الشقاق وأبي [؟] (1) بن أبي كدية وغيرهم بمصر والشام والموصل. ثم قفل إلى بلاد المغرب، وذلك في حدود خمسة عشر وخمسمائة. روى عنه أبو بكر بن مؤمن وآباء الحسن: ابن خلف بن غالب وابن الضحاك وابن مؤمن ومحمد الشقوري، وأبو الخليل مفرج بن سلمة وآباء عبد الله: ابن أحمد بن الصقيل وابن أحمد بن حميد والنميري، وأبو العباس بن عبد الرحمن بن الصقر وأبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن عبد ربه وأبو القاسم عبد الرحيم بن الملجوم وأبوا محمد: ابن عبيد الله وابن علي بن خلف وغيرهم. وكان فقيهاً حافظاً مشاوراً عارفاً بأصول الفقه، وصنف في مسائل الخلاف " تعليقه " المشهور في سبعة أسفار؛ وذكر أنه حين قدم إلى المغرب ونزل مدينة فاس بشيء منها إلى أبي موسى عيسى بن يوسف بن الملجوم فقال: هذه شعرا ، يعني استحساناً لها واستعظاماً لما احتوت عليه. ومن مصنفاته كتاب " أسرار الإيمان " في سفر، وقد كان استظهر في صغره قبل خروجه من بلده " تهذيب المدونة " لأبي القاسم البراذعي، وعني بحفظ مسائل الفقه عناية تامة، وهو كان معظم علمه. وكان أول قدومه من المشرق إلى المغرب (نزل مدينة فاس وقعد بغربي جامع القرويين منها يدرس الفقه، وأقام بها مدة، ثم تحول إلى بلده جيان، فجلس فيها بمسجده المنسوب إليه للوعظ والقصص وإيراد حكايات الصالحين، ونحا منحى الزهد، وكانت العامة تنتاب مجلسه، واستمر على ذلك من حاله إلى عام تسعة وثلاثين، أو أربعين، وخمسمائة، فخرج من بلده للفتنة الدهماء التي اجتاحته وأزعجت أهله عنه حتى لم يبق بها إلا عاجز عن النقلة لضعف أو هرم أو من لا يؤبه له، نعوذ بالله من الفتن، وما تجره من ضروب المحن؛ فقصد مدينة فاس ونزلها عام أربع وأربعين، وأقام بها يدرس الفقه وأصوله ومسائل الخلاف، واخذ عنه مصنفات شيخه أبي [الحسن الكياهراس، وسئل عن معنى هذا اللفظ فقال: معنى الكيا الحبر، وكان لأبيه عبيد يعملون الهريسة فنسب إلى ذلك. ولم يزل أبو عبد الله البغدادي بفاس مقبلا على نشر العلم وإفادته إلى أن توفي بها يوم الجمعة لخمس بقين من ذي الحجة عام ستة وأربعين وخمسمائة، قاله أبو القاسم بن الملجوم. قال: وأخبروني أن مولده يوم الخميس ثاني عيد الأضحى عام سبعين وأربعمائة، وقال ابن الزبير: أن وفاته كانت في ذي القعدة، ووافق في سائره؛ وقال أبو العباس بن الصقر: إنه توفي سنة ثمان وأربعين، واليد بما قاله ابن الملجوم اوثق، لضبطه وحضوره إياه، والله اعلم.
…
مصادر :
المجال الزمني
ولد :
كان حيا :
كان حيا ق :
كان حيا ب :
توفي :
546
توفي قبل :
توفي بعد :
عصره :
542 - 484 المرابطي
عاصر :
المجال الجغرافي
أصله من :
جيان
ولد في :
نشأ في :
سكن :
توفي ب :
فاس
دفن ب :
رحل إلى :
المشرق ـ فاس ـ الأندلس ـ بغداد
المجال المهني
مهنه :
مشاور
فقيه
نص المهن :
وكان فقيهاً حافظاً مشاوراً
المجال المعرفي
مروياته :
وقد كان استظهر في صغره قبل خروجه من بلده " تهذيب المدونة " لأبي القاسم البراذعي واخذ عنه مصنفات شيخه أبي [الحسن الكياهراس، وسئل عن معنى هذا اللفظ فقال: معنى الكيا الحبر
تراثه :
وصنف في مسائل الخلاف " تعليقه " المشهور في سبعة أسفار ومن مصنفاته كتاب " أسرار الإيمان " في سفر.
تخصصاته :
وكان فقيهاً حافظاً مشاوراً عارفاً بأصول الفقه وعني بحفظ مسائل الفقه عناية تامة وقعد بغربي جامع القرويين منها يدرس الفقه، وأقام بها مدة، ثم تحول إلى بلده جيان، فجلس فيها بمسجده المنسوب إليه للوعظ والقصص وإيراد حكايات الصالحين، ونحا منحى الزهد
قائمة التخصصات :
محدث
فقيه
أصولي
صوفي
المذهب والعقيدة
نص المذهب :
مذهب :
نص العقيدة :
عقيدة :
المدارسة
شيوخه :
أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري المعروف بالكياهراس
بحث
أبو الوليد هشام بن العواد
بحث
أبو الوليد هشام بن عبد الله بن فرج
بحث
أبو بكر بن الوليد الطرطوشي
بحث
أبو بكر محمد بن أحمد الشاشي
بحث
أبو طالب الحسين بن محمد الزيني
بحث
أبو عبد الله الحسين بن علي الشيباني الطبري
بحث
أبو عبد الله بن فرج
بحث
أبو عبد الله/ أبو بكر، محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي نصر التميمي القيرواني
بحث
أبو علي الحسين بن أحمد ابن علي بن جعفر الشقاق
بحث
أبو علي الغساني
بحث
أبو محمد بن عتاب
بحث
ابن أبي كدية
بحث
تلاميذه :
أبو الحسن ابن الضحاك
بحث
أبو الحسن ابن خلف بن غالب
بحث
أبو الحسن ابن مؤمن
بحث
أبو الحسن محمد الشقوري
بحث
أبو الخليل مفرج بن سلمة
بحث
أبو العباس بن عبد الرحمن بن الصقر
بحث
أبو القاسم عبد الرحيم بن الملجوم
بحث
أبو بكر بن مؤمن
بحث
أبو عبد الله ابن أحمد بن الصقيل
بحث
أبو عبد الله ابن أحمد بن حميد
بحث
أبو عبد الله النميري
بحث
أبو علي الحسن بن عبد الرحمن بن عبد ربه
بحث
أبو محمد ابن عبيد الله
بحث
أبو محمد ابن علي بن خلف
بحث
فكرة وتحليل وإشراف على جمع المعطيات : مصطفى بنسباع - تصميم قاعدة البيانات والبرمجة : المهدي الشعشوع