موسوعة أعلام الأندلس والمغرب

محمد بن خير بن عمر بن خليفة مولى إبراهيم بن محمد بن يغمور ال

الكتاب

العنوان :

الذيل والتكملة للمراكشي، السفر الثامن القسم الأول، تحقيق محمد بن شريفة، مطبوعات أكاديمية المملكة المغربية 1984.

الترجمة

الاسم :

محمد بن خير بن عمر بن خليفة مولى إبراهيم بن محمد بن يغمور ال

الكنية :

اللقب :

عرقه :

عربي

الترجمة :

النص :

محمد بن خير بن عمر بن خليفة مولى إبراهيم بن محمد بن يغمور اللمتوني ـ وكان يكتب في نسبه الأموي بفتح الهمزة ـ فاسي المولد والنشأة، استوطن إشبيلية وغيرها من الأندلس أبو بكر بن خير. روى عن أبوي إسحاق: ابن حبيش، وابن فرقد؛ وأبوي الأصبع العيسيين: ابن أبي بحر، وابن زروال؛ وآباء بكر: البرزالي، وابن رزق، وابن طاهر المحدث، وعبد العزيز بن يدير، وابن العربي، وابن فندلة، وابن محرز، وابن المرخي، وابن الملح، وموسى بن سيد، وأبي جعفر بن المرخي، وأبي الحجاج الأندي القفال، وأبا ء الحسن: شريح، ولازمه إلى حين وفاته وعليه عول في القراءات، وعبد الرحيم بن  قاسم، وعباد بن سرحان، وابن محمد بن لب، وعيسى بن هيبة، ومحمد بن الطفيل وابن الصفار يونس بن مغيث؛ وأبوي الحسين: سليمان ابن أبي زيد، وعبد الملك بن الطلاء؛ وأبوي حفص: ابن إسماعيل وابن عباد، وأبي داود بن يحيى المعافري؛ وآباء عبد الله: ابن الأحمر، وابن الحاج مكي، وابن صالح، وابن عبد الرزاق، وابن معمر، وابن المناصف، وابن نجاح، وابن أبي  الخصال، وابن أخت غانم، وآباء العباس: ابن حرب، وابن زرقون، وابن العريف ..... وأبوي الفضل: حفيد الأعلم، وعياض؛ وآباء القاسم: الأشبوني، وابن بشكوال وابن الرماك وابن رضا، والقنطري، وابن الملح؛ وآباء محمد: شعيب بن عيسى الأشجعي، وابن مرجوال، وعبد الحق بن عطية، والكبتوري، وعبد الحق بن الملح، وآباء مروان: الباجي، وابن محمد المليله، وابن مسره، وأبي الوليد حجاج، قرأ عليهم وسمع. وناوله أبو بكر بن زيدان وأجاز له. وصحب أبا جعفر البطروجي، وأبا العباس بن محمد بن خاطب، وجالس أبا محمد المرسي، وأجازوا له، وقرأ على أبي جعفر بن زيدون ـ وصحبه كثيرا ـ وأبي عبد الله بن المجاهد، وأبي القاسم بن الرماك، وأبي الوليد هارون بن أبي الغيث ولم يذكر أنهم أجازوا له. ولقي أبا القاسم بن فرتون وساءله وأجاز له لفظا، ولقي أبا الحسن محمد بن خلف اللبلي، وأبا عبد الله بن الحمزي، وأبا عمرو الخضر بن عبد الرحمن، وأبا عمرو القاسم الزنجاني، وابن ورد، وأبا مروان بن قزمان. ولم يقرأ عليهم ولا سمع، وأجازوا له. وكتب إليهم مجيزا ولم يلقه من الأندلسيين أبو بحر الأسدي، وأبوا بكر: ابن الخلوف، وابن عامر العامري؛ وآباء الحسن: طارق بن موسى المخزومي، وعبد الجليل، والأطري، وابن اللوان، والمالطي نزيل المرية، وابن موهب، وابن نافع، وابن هذيل، وأبو الحكم بن غشليان، وأبوا عبد الله: ابن وضاح، وابن أبي أحد عشر، وأبو القاسم خلف بن الروية، وفضل الله بن اللجام، وآباء محمد: خليل، والرشاطي، وابن عتاب، وأبو المطرف بن الوراق، وآباء الوليد: ابن بقوي، وابن رشد، وابن طريف. ومن المشرقيين أبو الطاهر السلفي، وأبو عبد الله المازري نزيل المهدية. وشيوخه ينيفون على مائة ضمن ذكرهم وما روى عنهم برنامجا حافلا مفيدا نبيلا. وقال جابر بن أحمد القرشي: كتب إلي ـ يعني ابن خير ـ يخبرني أن فهرسته عشرة أجزاء كل جزء منها ثلاثون ورقة. قال المصنف عفا الله عنه: وقد وقفت على أكثره، ومما وقفت عليه اختصاره في ذكر الشيوخ الذين روى عنهم وتواريخهم وتسمية ما أخذ عنهم، يقع في سفر لطيف هو مقدار ثلث البرنامج، وقد استمددت منه ما اشتمل عليه  من الفوائد لهذا المجموع، وكذلك وقفت على أسانيده في القراءات متواترها وشاذها. بخطه في مجلد لطيف أيضا، وهو خارج عن البرنامج. روى عنه ابن أخته أبو الحسين ابن السراج وهو آخر الرواة عنه وفاة، وأبو إسحاق بن علي الزوالي، وأبو أمية بن عافر بن عفير، وأبو البقاء يعيش، وآباء بكر: بنو الأحامد: ابن الصيقل، وابن السرو، وابن كبير، وابن إسماعيل المنيشي، وابن عبد الله بن أبي زمنين، وابن عبد الرحمن بن بن جمهور؛ واليحييان: ابن أحمد الهوواري، وابن محمد الهوزني؛ وأبوا جعفر: ابن سلمة، وابن محمد بن الأصلع، وآباء الحجاج: ابن أحمد ابن عبد الغني، وابن حسين بن عمر، وابن علي الجميمي، وابن محمد بن رجلون، وآباء الحسن: ابن أحمد الشريشي، وابن حماد، وابن عتيق بن مومن، وبنو المحمدين: البلوي، وابن ثابت البهراني، وابن خروف النحوي، وابن خيار، وابن هشام، والفهمي، ومرجى بن يونس، وأبو الحسين بن عظيمة، وأبوا الخطاب: ابن الجميل، وابن واجب، وأبو الخليل مفرج بن حسين وأبو زيد شعيب بن إسماعيل بن سكن، وأبو علي الكفيف، وأبو سليمان بن أحمد الغافقي، وأبو الطاهر إسماعيل بن أبي الحسين التونسي، وأبوا طالب: عبد الجبار بن هارون، وعقيل بن عطية، وآباء عبد الله بنو الأحامد: ابن عياش، وابنا عبدي الله: الأندرشي والشواش، وابن إبراهيم بن البقار، وابنا عبدي الرحمن: ابن الردا، وابن عزوز، وأبناء اليوسفين: ابن الجذع، وابن عبد الله بن محمد بن عامور الباهلي الفاسي، وابن محمد بن خلف القضاعي، وآباء العباس: ابن عبد الله بن سيد الناس، وابن علي الفهري، وابن محمد بن راتع؛ وآباء علي: الحسنان: ابن محمد البطليوسي، وابن موسى، وعمر بن عبد المجيد الرندي، وأبو عمر أحمد بن محمد بن مسلمة التجيبي؛ وآباء القاسم: ابن البستاني، وابن بقي، وعبد الرحمن بن محمد الأنصاري وعبد الرحيم بن الملجوم، وابن عبد البر القرموني، وابن أبي هارون وعامر بن هشام؛ وآباء محمد: ابن أحمد بن نعمان، وابن عبيد الله الباجي، وابن عيسى بن صدقون ...... وابن عمّار، ومالك بن عمر، وأبوا نصر: الفتحان: ابن أحمد الفرياني، وابن الفصال؛ ويحيى بن يحيى الأنصاري وغيرهم ممن جرى له ذكر في هذا  الكتاب ممن هو على شرطه وسوى من حدث عنه بالإجازة ممن ذكر فيه أيضا ممن هو  على شرطه وسواهم . وكان من ائمة المقرئين المجودين وجلة المحدين المسندين، ثقة  فيما يرويه  رضا مامونا متسع الرواية أخذ عن النظير والكبير والصغير حتى اجتمع  له في القراءات  ما لم يجتمع لغيره من نظرائه. وكان متفننا في علوم اللسان متقدما في  النحو واللغة منها. وكانت كتبه وأصوله …

مصادر :

المجال الزمني

ولد :

كان حيا :

كان حيا ق :

كان حيا ب :

توفي :

توفي قبل :

توفي بعد :

عصره :

عاصر :

المجال الجغرافي

أصله من :

لمتونة

ولد في :

فاس

نشأ في :

فاس

سكن :

إشبيلية

توفي ب :

دفن ب :

رحل إلى :

المجال المهني

مهنه :

...

نص المهن :

المجال المعرفي

مروياته :

روى عن أبوي إسحاق: ابن حبيش، وابن فرقد؛ وأبوي الأصبع العيسيين: ابن أبي بحر، وابن زروال؛ وآباء بكر: البرزالي، وابن رزق، وابن طاهر المحدث، وعبد العزيز بن يدير، وابن العربي، وابن فندلة، وابن محرز، وابن المرخي، وابن الملح، وموسى بن سيد، وأبي جعفر بن المرخي، وأبي الحجاج الأندي القفال، وأبا ء الحسن: شريح، ولازمه إلى حين وفاته وعليه عول في القراءات، وعبد الرحيم بن  قاسم، وعباد بن سرحان، وابن محمد بن لب، وعيسى بن هيبة، ومحمد بن الطفيل وابن الصفار يونس بن مغيث؛ وأبوي الحسين: سليمان ابن أبي زيد، وعبد الملك بن الطلاء؛ وأبوي حفص: ابن إسماعيل وابن عباد، وأبي داود بن يحيى المعافري؛ وآباء عبد الله: ابن الأحمر، وابن الحاج مكي، وابن صالح، وابن عبد الرزاق، وابن معمر، وابن المناصف، وابن نجاح، وابن أبي  الخصال، وابن أخت غانم، وآباء العباس: ابن حرب، وابن زرقون، وابن العريف ..... وأبوي الفضل: حفيد الأعلم، وعياض؛ وآباء القاسم: الأشبوني، وابن بشكوال وابن الرماك وابن رضا، والقنطري، وابن الملح؛ وآباء محمد: شعيب بن عيسى الأشجعي، وابن مرجوال، وعبد الحق بن عطية، والكبتوري، وعبد الحق بن الملح، وآباء مروان: الباجي، وابن محمد المليله، وابن مسره، وأبي الوليد حجاج، قرأ عليهم وسمع. وناوله أبو بكر بن زيدان وأجاز له. وصحب أبا جعفر البطروجي، وأبا العباس بن محمد بن خاطب، وجالس أبا محمد المرسي، وأجازوا له، وقرأ على أبي جعفر بن زيدون ـ وصحبه كثيرا ـ وأبي عبد الله بن المجاهد، وأبي القاسم بن الرماك، وأبي الوليد هارون بن أبي الغيث ولم يذكر أنهم أجازوا له. ولقي أبا القاسم بن فرتون وساءله وأجاز له لفظا، ولقي أبا الحسن محمد بن خلف اللبلي، وأبا عبد الله بن الحمزي، وأبا عمرو الخضر بن عبد الرحمن، وأبا عمرو القاسم الزنجاني، وابن ورد، وأبا مروان بن قزمان. ولم يقرأ عليهم ولا سمع، وأجازوا له. وكتب إليهم مجيزا ولم يلقه من الأندلسيين أبو بحر الأسدي، وأبوا بكر: ابن الخلوف، وابن عامر العامري؛ وآباء الحسن: طارق بن موسى المخزومي، وعبد الجليل، والأطري، وابن اللوان، والمالطي نزيل المرية، وابن موهب، وابن نافع، وابن هذيل، وأبو الحكم بن غشليان، وأبوا عبد الله: ابن وضاح، وابن أبي أحد عشر، وأبو القاسم خلف بن الروية، وفضل الله بن اللجام، وآباء محمد: خليل، والرشاطي، وابن عتاب، وأبو المطرف بن الوراق، وآباء الوليد: ابن بقوي، وابن رشد، وابن طريف. ومن المشرقيين أبو الطاهر السلفي، وأبو عبد الله المازري نزيل المهدية. وشيوخه ينيفون على مائة ضمن ذكرهم وما روى عنهم برنامجا حافلا مفيدا نبيلا. وقال جابر بن أحمد القرشي: كتب إلي ـ يعني ابن خير ـ يخبرني أن فهرسته عشرة أجزاء كل جزء منها ثلاثون ورقة. قال المصنف عفا الله عنه: وقد وقفت على أكثره، ومما وقفت عليه اختصاره في ذكر الشيوخ الذين روى عنهم وتواريخهم وتسمية ما أخذ عنهم، يقع في سفر لطيف هو مقدار ثلث البرنامج، وقد استمددت منه ما اشتمل عليه  من الفوائد لهذا المجموع، وكذلك وقفت على أسانيده في القراءات متواترها وشاذها. بخطه في مجلد لطيف أيضا، وهو خارج عن البرنامج. روى عنه ابن أخته أبو الحسين ابن السراج وهو آخر الرواة عنه وفاة، وأبو إسحاق بن علي الزوالي، وأبو أمية بن عافر بن عفير، وأبو البقاء يعيش، وآباء بكر: بنو الأحامد: ابن الصيقل، وابن السرو، وابن كبير، وابن إسماعيل المنيشي، وابن عبد الله بن أبي زمنين، وابن عبد الرحمن بن بن جمهور؛ واليحييان: ابن أحمد الهوواري، وابن محمد الهوزني؛ وأبوا جعفر: ابن سلمة، وابن محمد بن الأصلع، وآباء الحجاج: ابن أحمد ابن عبد الغني، وابن حسين بن عمر، وابن علي الجميمي، وابن محمد بن رجلون، وآباء الحسن: ابن أحمد الشريشي، وابن حماد، وابن عتيق بن مومن، وبنو المحمدين: البلوي، وابن ثابت البهراني، وابن خروف النحوي، وابن خيار، وابن هشام، والفهمي، ومرجى بن يونس، وأبو الحسين بن عظيمة، وأبوا الخطاب: ابن الجميل، وابن واجب، وأبو الخليل مفرج بن حسين وأبو زيد شعيب بن إسماعيل بن سكن، وأبو علي الكفيف، وأبو سليمان بن أحمد الغافقي، وأبو الطاهر إسماعيل بن أبي الحسين التونسي، وأبوا طالب: عبد الجبار بن هارون، وعقيل بن عطية، وآباء عبد الله بنو الأحامد: ابن عياش، وابنا عبدي الله: الأندرشي والشواش، وابن إبراهيم بن البقار، وابنا عبدي الرحمن: ابن الردا، وابن عزوز، وأبناء اليوسفين: ابن الجذع، وابن عبد الله بن محمد بن عامور الباهلي الفاسي، وابن محمد بن خلف القضاعي، وآباء العباس: ابن عبد الله بن سيد الناس، وابن علي الفهري، وابن محمد بن راتع؛ وآباء علي: الحسنان: ابن محمد البطليوسي، وابن موسى، وعمر بن عبد المجيد الرندي، وأبو عمر أحمد بن محمد بن مسلمة التجيبي؛ وآباء القاسم: ابن البستاني، وابن بقي، وعبد الرحمن بن محمد الأنصاري وعبد الرحيم بن الملجوم، وابن عبد البر القرموني، وابن أبي هارون وعامر بن هشام؛ وآباء محمد: ابن أحمد بن نعمان، وابن عبيد الله الباجي، وابن عيسى بن صدقون ...... وابن عمّار، ومالك بن عمر، وأبوا نصر: الفتحان: ابن أحمد الفرياني، وابن الفصال؛ ويحيى بن يحيى الأنصاري وغيرهم ممن جرى له ذكر في هذا  الكتاب ممن هو على شرطه وسوى من حدث عنه بالإجازة ممن ذكر فيه أيضا ممن هو  على شرطه وسواهم .

تراثه :

ومما وقفت عليه اختصاره في ذكر الشيوخ الذين روى عنهم وتواريخهم وتسمية ما أخذ عنهم، يقع في سفر لطيف هو مقدار ثلث البرنامج، وقد استمددت منه ما اشتمل عليه  من الفوائد لهذا المجموع، وكذلك وقفت على أسانيده في القراءات متواترها وشاذها. بخطه في مجلد لطيف أيضا، وهو خارج عن البرنامج.

تخصصاته :

وكان من ائمة المقرئين المجودين وجلة المحدين المسندين، ثقة  فيما يرويه  رضا مامونا متسع الرواية أخذ عن النظير والكبير والصغير حتى اجتمع  له في القراءات  ما لم يجتمع لغيره من نظرائه. وكان متفننا في علوم اللسان متقدما في  النحو واللغة منها.

قائمة التخصصات :

قرآني

محدث

لغوي

نحوي

المذهب والعقيدة

نص المذهب :

مذهب :

نص العقيدة :

عقيدة :

المدارسة

شيوخه :

أبو إسحاق بن حبيش	بحث
أبو إسحاق بن فرقد	بحث
أبو الأصبع عيسى بن أبي بحر	بحث
أبو الأصبع عيسى بن زروال	بحث
أبو الحجاج الأندي القفال	بحث
أبو الحسن الأطري	بحث
أبو الحسن المالطي نزيل المرية	بحث
أبو الحسن بن الصفار	بحث
أبو الحسن بن اللوان	بحث
أبو الحسن بن محمد بن لب	بحث
أبو الحسن بن موهب	بحث
أبو الحسن بن نافع	بحث
أبو الحسن بن هذيل	بحث
أبو الحسن شريح	بحث
أبو الحسن طارق بن موسى المخزومي	بحث
أبو الحسن عباد بن سرحان	بحث
أبو الحسن عبد الجليل	بحث
أبو الحسن عبد الرحيم بن قاسم	بحث
أبو الحسن عيسى بن هيبة	بحث
أبو الحسن محمد بن الطفيل	بحث
أبو الحسن محمد بن خلف اللبلي	بحث
أبو الحسن يونس بن مغيث	بحث
أبو الحسين سليمان بن أبي زيد	بحث
أبو الحسين عبد الملك بن الطلاء	بحث
أبو الحكم بن غلشيان	بحث
أبو الطاهر السلفي	بحث
أبو العباس بن العريف	بحث
أبو العباس بن حرب	بحث
أبو العباس بن زرقون	بحث
أبو العباس بن محمد بن خاطب	بحث
أبو الفضل حفيد الأعلم	بحث
أبو الفضل عياض	بحث
أبو القاسم الأشبوني	بحث
أبو القاسم القنطري	بحث
أبو القاسم بن الرماك	بحث
أبو القاسم بن الملح	بحث
أبو القاسم بن بشكوال	بحث
أبو القاسم بن رضا	بحث
أبو القاسم خلف بن الروية	بحث
أبو المطرف بن الوراق	بحث
أبو الوليد بن بقوي	بحث
أبو الوليد بن رشد	بحث
أبو الوليد بن طريف	بحث
أبو الوليد حجاج	بحث
أبو الوليد هارون بن أبي الغيث	بحث
أبو بكر البرزالي	بحث
أبو بكر بن العربي	بحث
أبو بكر بن المرخي	بحث
أبو بكر بن الملح	بحث
أبو بكر بن الملح	بحث
أبو بكر بن خلوف	بحث
أبو بكر بن رزق	بحث
أبو بكر بن زيدان	بحث
أبو بكر بن طاهر المحدث	بحث
أبو بكر بن عامر العامري	بحث
أبو بكر بن فندلة	بحث
أبو بكر بن محرز	بحث
أبو بكر عبد العزيز بن يدير	بحث
أبو جعفر البطروجي	بحث
أبو جعفر بن المرخي	بحث
أبو جعفر بن زيدون	بحث
أبو حفص بن اسماعيل	بحث
أبو حفص بن عباد	بحث
أبو داود بن يحيى المعافري	بحث
أبو عبد الله المازري نزيل المهدية	بحث
أبو عبد الله بن أبي أحد عشر	بحث
أبو عبد الله بن أبي الخصال	بحث
أبو عبد الله بن أخت غانم	بحث
أبو عبد الله بن الأحمر	بحث
أبو عبد الله بن الحاج المكي	بحث
أبو عبد الله بن الحمزي	بحث
أبو عبد الله بن الحمزي	بحث
أبو عبد الله بن المجاهد	بحث
أبو عبد الله بن المناصف	بحث
أبو عبد الله بن النجاح	بحث
أبو عبد الله بن صالح	بحث
أبو عبد الله بن عبد الرزاق	بحث
أبو عبد الله بن معمر	بحث
أبو عبد الله بن وضاح	بحث
أبو عمرو الخضر بن عبد الرحمن	بحث
أبو عمرو الخضر بن عبد الرحمن	بحث
أبو عمرو القاسم الزنجاني	بحث
أبو محمد الرشاطي	بحث
أبو محمد الكبتوري	بحث
أبو محمد بن عتاب	بحث
أبو محمد بن مرجوال	بحث
أبو محمد خليل	بحث
أبو محمد شعيب بن عيسى الأشجعي	بحث
أبو محمد عبد الحق بن الملح	بحث
أبو محمد عبد الحق بن عطية	بحث
أبو مروان الباجي	بحث
أبو مروان بن قزمان	بحث
أبو مروان بن محمد المليله	بحث
أبو مروان بن مسره	بحث
ابن ورد	بحث
ابو القاسم بن فرتون	بحث
ابو بكر موسى بن سيد	بحث
ابو محمد المرسي	بحث
فضل الله بن اللجام	بحث

تلاميذه :

أبو أمية بن عافر بن عفير	بحث
أبو إسحاق بن علي الزوالي	بحث
أبو البقاء يعيش	بحث
أبو الحجاج بن أحمد بن عبد الغني	بحث
أبو الحجاج بن علي الجميمي	بحث
أبو الحجاج بن محمد بن رجلون	بحث
أبو الحسن بن أحمد الشريشي	بحث
أبو الحسن بن حماد	بحث
أبو الحسن بن عتيق بن مومن	بحث
أبو الحسين بن عظيمة	بحث
أبو الخطاب بن الجميل	بحث
أبو الخطاب بن واجب	بحث
أبو الخليل مفرج بن حسين	بحث
أبو الطاهر إسماعيل بن أبي الحسين التونسي	بحث
أبو العباس بن عبد الله بن سيد الناس	بحث
أبو العباس بن علي الفهري	بحث
أبو العباس بن محمد بن راتع	بحث
أبو القاسم بن البستاني	بحث
أبو القاسم بن بقي	بحث
أبو بكر بن أحمد بن إسماعيل المنيشي	بحث
أبو بكر بن أحمد بن السرو	بحث
أبو بكر بن أحمد بن الصيقل	بحث
أبو بكر بن أحمد بن كبير	بحث
أبو جعفر بن سلمة	بحث
أبو جعفر بن محمد بن الأصلع	بحث
أبو زيد شعيب بن إسماعيل بن سكن	بحث
أبو سليمان بن أحمد الغافقي	بحث
أبو طالب عبد الجبار بن هارون	بحث
أبو طالب عقيل بن عطية	بحث
أبو عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن البقار	بحث
أبو عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن الردا	بحث
أبو عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن عزوز	بحث
أبو عبد الله بن أحمد بن عبد الله الأندرشي	بحث
أبو عبد الله بن أحمد بن عبد الله الشواش	بحث
أبو عبد الله بن أحمد بن عياش	بحث
أبو علي الحسن بن محمد البطليوسي	بحث
أبو علي الحسن بن موسى	بحث
أبو علي الكفيف	بحث
أبو علي عمر بن عبد المجيد الرندي	بحث
أبو عمر أحمد بن محمد بن مسلمة التجيبي	بحث
أبو نصر الفتح بن احمد الفرياني	بحث
أبو نصر الفتح بن الفصال	بحث
ابن أبي هارون وعامر بن هشام	بحث
ابن أخته أبو الحسين بن السراج	بحث
ابن عبد البر القرموني	بحث
ابن عبد الرحمن بن بن جمهور	بحث
ابن عبد الله بن أبي زمنين	بحث
ابن عمّار	بحث
ابن عيسى بن صدقون	بحث
ابن محمد البلوي	بحث
ابن محمد الفهمي	بحث
ابن محمد بن ثابت البهراني	بحث
ابن محمد بن خروف النحوي	بحث
ابن محمد بن خلف القضاعي	بحث
ابن محمد بن خيار	بحث
ابن محمد بن هشام	بحث
ابن محمد مرجى بن يونس	بحث
ابن يوسف بن الجذع	بحث
ابن يوسف بن عبد الله بن محمد بن عامور الباهلي الفاسي	بحث
عبد الرحيم بن الملجوم	بحث
مالك بن عمر	بحث
وعبد الرحمن بن محمد الأنصاري أبو القاسم	بحث
يحيى بن أحمد الهوواري	بحث
يحيى بن محمد الهوزني	بحث
يحيى بن يحيى الأنصاري	بحث