محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن فرج بن سليمان بن يحيى بن سليما
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار، نشرة كوديرا، مدريد 1887-89.
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن فرج بن سليمان بن يحيى بن سليما
|
|
الكنية
:
|
أبو عبد الله
|
|
اللقب
:
|
ابن تريس /المكناسي
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
84
|
|
النص
:
|
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن فرج بن سليمان بن يحيى بن سليمان بن عبد العزيز القيسي من أهل شاطبة يعرف بابن تريس ويشهر بالمكناسي ويكنى أبا عبد الله سمع من أبي علي الصدفي وأبي زيد بن الوراق وأبي محمد بن أبي جعفر وأبي عبد الله البلغيي وأبي القاسم بن الجنان وأبي الحسن وليد بن موفق وأبي عامر بن حبيب وسمع بعض الاستذكار لأبي عمر بن عبد البر من أبي عمران بن أبي تليد ولقي أبا بكر بن العربي فناوله وأجاز له هو وابو محمد بن عتاب وأبو الوليد بن رشد
وأبو الحسن بن شفيع وأبو القاسم بن ورد وطارق بن يعيش وغيرهم
ومن أهل المشرق أبو المظفر الشيباني وأبو علي بن العرجاء وروايته متسعة وله في شيوخه مجموع سماه التعريف أخذ القراءات منهم عن أبي عبد الله بن بقورنية وأبي بكر ابراهيم بن خلف وبعضها عن أبي عبد الله بن الفراء الزاهد وأبي محمد بن جوشن وأبي عبد الله بن عياض وسواهم وقد سمع من ابن الدباغ وأبي بكر بن أسد وأبي إسحاق بن خفاجة حمل عنه منظومه ومنثوره وتصدر بشاطبة للإقراء سالكا طريقه جده محمد بن فرج فأخذ عنه الناس وكان قديم الطلب معنيا بلقاء الشيوخ يشارك في علم الحديث والأدب ويتحقق بالقراءات مع براعة الخط وجودة الضبط وكتب علما كثيرا ومن تاليفه كتاب الابتداء بهمزة الأمر والإيواء في قوله تعالى { وأمر أهلك بالصلاة } وقوله سبحانه { فأووا إلى الكهف } حدث عنه أبو الحجاج بن أيوب وأبو عمر بن عياد وأثنى عليه ووصفه بالتقلل من الدنيا وقال توفي يوم الجمعة لإحدى عشرة أو اثنتي عشرة ليلة خلت من جمادى الاخرة سنة إحدى وستين وخمسمائة وقد قارب السبعين مولده سنة أربع وتسعين وأربعمائة روى عنه ابن سفيان ووصفه بالمشاركة في حفظ التواريخ والبصر بالنحو وحكى أن السلفي والمازري وغيرهما من أهل مصر والشام والحجاز والقادمين عليها كتبوا إليه وغلط في وفاته ولم يضبطها.
. …
|
|
مصادر
:
|
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
494
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
561
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
شاطبة
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
سمع بعض الاستذكار لأبي عمر بن عبد البر من أبي عمران بن أبي تليد
|
|
تراثه
:
|
له في شيوخه مجموع سماه التعريف..... حمل عن أبي إسحاق بن خفاجة منظومه ومنثوره....من تاليفه كتاب الابتداء بهمزة الأمر والإيواء في قوله تعالى { وأمر أهلك بالصلاة } وقوله سبحانه { فأووا إلى الكهف }
|
|
تخصصاته
:
|
كان قديم الطلب معنيا بلقاء الشيوخ يشارك في علم الحديث والأدب ويتحقق بالقراءات مع براعة الخط وجودة الضبط وكتب علما كثيرا
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| أبو عبد الله بن الفراء الزاهد |
بحث |
| ابن الدباغ |
بحث |
| أبو إسحاق بن خفاجة |
بحث |
| أبو الحسن بن شفيع |
بحث |
| أبو الحسن وليد بن موفق |
بحث |
| أبو القاسم بن الجنان |
بحث |
| أبو القاسم بن ورد |
بحث |
| أبو المظفر الشيباني |
بحث |
| أبو الوليد بن رشد |
بحث |
| أبو بكر ابراهيم بن خلف |
بحث |
| أبو بكر بن أسد |
بحث |
| أبو بكر بن العربي |
بحث |
| أبو زيد بن الوراق |
بحث |
| أبو عامر بن حبيب |
بحث |
| أبو عبد الله البلغيي |
بحث |
| أبو عبد الله بن بقورنية |
بحث |
| أبو عبد الله بن عياض |
بحث |
| أبو علي الصدفي |
بحث |
| أبو علي بن العرجاء |
بحث |
| أبو عمران بن أبي تليد |
بحث |
| أبو محمد بن أبي جعفر |
بحث |
| أبو محمد بن جوشن |
بحث |
| ابو محمد بن عتاب |
بحث |
| طارق بن يعيش |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
| أبو الحجاج بن أيوب |
بحث |
| أبو عمر بن عياد |
بحث |
| ابن سفيان |
بحث |
|
|
|
|