عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد القيسي
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
الذيل والتكملة، ابن عبد الملك المراكشي، تحقيق إحسان عباس، بيروت1965م، مج 5 ج 2
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد القيسي
|
|
الكنية
:
|
أبو الحسين
|
|
اللقب
:
|
ابن الطلاء
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
92
|
|
النص
:
|
عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد القيسي (1) : شلبي أبو الحسين ابن الطلاء (1) ؛ روى ببلده عن أبي الحسن موسى بن قنتلة وأبي القاسم محمد بن إسماعيل الزنجاني وتفقه بهما ولم يذكر انهما أجازا له وروى بغيرها عن أبي بحر الاسدي وابوي الحسن: ابن الاخضر - واختلف إليه كثيرا في علوم اللسان وعليه معوله فيها - ويونس بن مغيث، وأبي الحسين سراج بن عبد الملك وأبوي عبد الله: ابن الحاج، وتفقه به، وابن شبرين، وأخذ عنه علم الكلام (2) وأصول الفقه، وأبي القاسم خلف بن صواب وأبوي محمد: ابن عتاب وعبد المجيد بن عبدون، وأبوي الوليد: ابن رشد، وتفقه به، وابن طريف وأجازوا له؛ وكتب إليه مجيزاً (3) من أهل الأندلس: أبو الاصبغ عبد العزيز بن الحسن الحضرمي الميورقي وأبو بكر الطرطوشي نزيل الإسكندرية وأبو جعفر: ابن بشتغير وابن المرخي، وآباء الحسن: شريح وعبد الرحمن بن عبد الله بن عفيف وعباد بن سرحان، وآباء عبد الله: أحمد الخولاني وابن أبي الخير وابن الطلاع وابن أخت غانم، وأبو عبد الملك بن الجعديله وأبوا علي: الصدفي، وسمع منه، والغساني، وأبو عمران بن أبي تليد، وآباء القاسم: الاحمدان ابن منظور وابن أبي الوليد الباجي والحسن الهوزني وخلف بن الأبرش، وأبو محمد بن السيد؛ ومن أهل المشرق: أبو الحسن علي بن المشرف بن مسلم وأبو الطاهر السلفي وأبو عبد الله بن منصور الحضرمي [11ظ]. وحدث بحكم الإجازة العامة عن أبي الفضل أحمد بن الحسين بن إبراهيم بن خيرون البغدادي. ومن شيوخه الأندلسيين ولا أتحقق الآن كيفية أخذه عنه أبو محمد النفزي المرسي، روى عنه (1) وأجاز الرواية عنه لجميع المسلمين قبل وفاته بيومين.
وكان محدثاً حافظاً متسع الرواية حسن الخط ضابطاً متقناً بصيرا بالحديث عاكفا عليه عارفا بالفقه وأصوله وعلم الكلام وافر الحظ من علوم اللسان نحواً وأدباً ولغة ونسبا، معروف الفضل كريم الخلق جميل العشرة، واستقضي بحصن مرجيق في فتنة ابن قسي، وشوور ببلده وخطب به، ثم صرف عنهما معا، واستمر على إمامة الفريضة بجامع بلده إلى أن توفي به ضحوة يوم الأربعاء لخمس بقين من صفر أحد وخمسين وخمسمائة، ومولده بعد صلاة العصر من يوم جمعة سنة خمس وسبعين وأربعمائة. …
|
|
مصادر
:
|
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
475
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
551
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
668 - 542 الموحدي
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
شلب
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
|
|
توفي ب
:
|
شلب
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
واستقضي بحصن مرجيق في فتنة ابن قسي، وشوور ببلده وخطب به، ثم صرف عنهما معا، واستمر على إمامة الفريضة بجامع بلده إلى أن توفي به
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
روى ببلده عن أبي الحسن موسى بن قنتلة وأبي القاسم محمد بن إسماعيل الزنجاني وتفقه بهما ولم يذكر انهما أجازا له وروى بغيرها عن أبي بحر الاسدي وابوي الحسن: ابن الاخضر - واختلف إليه كثيرا في علوم اللسان وعليه معوله فيها - ويونس بن مغيث، وأبي الحسين سراج بن عبد الملك وأبوي عبد الله: ابن الحاج، وتفقه به، وابن شبرين، وأخذ عنه علم الكلام (2) وأصول الفقه، وأبي القاسم خلف بن صواب وأبوي محمد: ابن عتاب وعبد المجيد بن عبدون، وأبوي الوليد: ابن رشد، وتفقه به، وابن طريف وأجازوا له؛ وكتب إليه مجيزاً (3) من أهل الأندلس: أبو الاصبغ عبد العزيز بن الحسن الحضرمي الميورقي وأبو بكر الطرطوشي نزيل الإسكندرية وأبو جعفر: ابن بشتغير وابن المرخي، وآباء الحسن: شريح وعبد الرحمن بن عبد الله بن عفيف وعباد بن سرحان، وآباء عبد الله: أحمد الخولاني وابن أبي الخير وابن الطلاع وابن أخت غانم، وأبو عبد الملك بن الجعديله وأبوا علي: الصدفي، وسمع منه، والغساني، وأبو عمران بن أبي تليد، وآباء القاسم: الاحمدان ابن منظور وابن أبي الوليد الباجي والحسن الهوزني وخلف بن الأبرش، وأبو محمد بن السيد؛ ومن أهل المشرق: أبو الحسن علي بن المشرف بن مسلم وأبو الطاهر السلفي وأبو عبد الله بن منصور الحضرمي [11ظ]. وحدث بحكم الإجازة العامة عن أبي الفضل أحمد بن الحسين بن إبراهيم بن خيرون البغدادي. ومن شيوخه الأندلسيين ولا أتحقق الآن كيفية أخذه عنه أبو محمد النفزي المرسي، روى عنه (1) وأجاز الرواية عنه لجميع المسلمين قبل وفاته بيومين.
|
|
تراثه
:
|
|
|
تخصصاته
:
|
وكان محدثاً حافظاً متسع الرواية حسن الخط ضابطاً متقناً بصيرا بالحديث عاكفا عليه عارفا بالفقه وأصوله وعلم الكلام وافر الحظ من علوم اللسان نحواً وأدباً ولغة ونسبا
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
| محدث | | فقيه | | أصولي | | متكلم | | لغوي | | أديب | | نحوي |
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
| أبو الحسن ابن الاخضر |
بحث |
| أبو الاصبغ عبد العزيز بن الحسن الحضرمي الميورقي |
بحث |
| أبو الحسن شريح |
بحث |
| أبو الحسن عباد بن سرحان |
بحث |
| أبو الحسن عبد الرحمن بن عبد الله بن عفيف |
بحث |
| أبو الحسن علي بن المشرف بن مسلم |
بحث |
| أبو الحسن موسى بن قنتلة |
بحث |
| أبو الحسن يونس بن مغيث |
بحث |
| أبو الحسين سراج بن عبد الملك |
بحث |
| أبو الطاهر السلفي |
بحث |
| أبو الفضل أحمد بن الحسين بن إبراهيم بن خيرون البغدادي |
بحث |
| أبو القاسم أحمد بن منظور |
بحث |
| أبو القاسم الحسن الهوزني |
بحث |
| أبو القاسم بن أبي الوليد الباجي |
بحث |
| أبو القاسم خلف بن الأبرش |
بحث |
| أبو القاسم خلف بن صواب |
بحث |
| أبو الوليد بن رشد |
بحث |
| أبو الوليد بن طريف |
بحث |
| أبو بحر الاسدي |
بحث |
| أبو بكر الطرطوشي نزيل الإسكندرية |
بحث |
| أبو جعفر بن المرخي |
بحث |
| أبو جعفر بن بشتغير |
بحث |
| أبو عبد الله أحمد الخولاني |
بحث |
| أبو عبد الله بن أبي الخير |
بحث |
| أبو عبد الله بن الحاج |
بحث |
| أبو عبد الله بن الطلاع |
بحث |
| أبو عبد الله بن شبرين |
بحث |
| أبو عبد الله بن منصور الحضرمي |
بحث |
| أبو عبد الملك بن الجعديله |
بحث |
| أبو علي الصدفي |
بحث |
| أبو علي الغساني |
بحث |
| أبو عمران بن أبي تليد |
بحث |
| أبو محمد النفزي المرسي |
بحث |
| أبو محمد بن السيد |
بحث |
| أبو محمد بن عتاب |
بحث |
| أبو محمد عبد المجيد بن عبدون |
بحث |
| أبي القاسم محمد بن إسماعيل الزنجاني |
بحث |
| ابو عبد الله بن أخت غانم |
بحث |
|
|
تلاميذه
:
|
|
|
|
|