عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي.
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
الصلة، لابن بشكوال، تحقيق إبراهيم الابياري، دار الكتاب المصري-القاهرة’دار الكتاب اللبناني-بيروت، الطبعة الأولى 1410هـ/1989م ، ج2
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي.
|
|
الكنية
:
|
أبو الأصبغ
|
|
اللقب
:
|
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
949
|
|
النص
:
|
عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي. سكن قرطبة وأصله من جيان من وادي عبد الله من عملها؛ يكنى: أبا الأصبغ.
روى عن أبي محمد مكي بن أبي طالب، وأبي عبد الله محمد بن عتاب الفقيه، وتفقه معه وانتفع بصحبته، وعن أبي عمر بن القطان، وأبي مروان بن مالك، وأبي القاسم حاتم بن محمد، وابن شماخ، وأبي زكرياء القليعي، وأبي بكر بن الغراب وغيرهم.
وكان: من جلة الفقهاء وكبار العلماء، حافظاً للرأي، ذاكراً للمسائل، عارفاً بالنوازل، بصيراً بالأحكام، مقدماً في معرفتها وجمع فيها كتاباً حسناً مفيداً يعول الحكام عليه وكتب للقاضي ابي زيد الحشاء بطليطلة ثم للقاضي أبي بكر بن منظور بقرطبة، وتولى الشورى بها مدةً، ثم ولي القضاء بالعدوة، ثم استقضى بغرناطة.
وتوفي مصروفاً عن ذلك يوم الجمعة، ودفن يوم السبت الخامس من المحرم سنة ست وثمانين وأربع مائة. ومولده سنة ثلاث عشرة وأربع مائة.
وذكره أبو الحسن شيخنا فقال: كان من أهل الخصال الباهرة والمعرفة التامة يشارك في فنون من المعرفة. …
|
|
مصادر
:
|
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
413
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
486
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
484 - 422 الطوائف
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
جيان
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
قرطبة
|
|
توفي ب
:
|
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
وكتب للقاضي ابي زيد الحشاء بطليطلة ثم للقاضي أبي بكر بن منظور بقرطبة، وتولى الشورى بها مدةً، ثم ولي القضاء بالعدوة، ثم استقضى بغرناطة.
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
|
|
تراثه
:
|
عارفاً بالنوازل، ... وجمع فيها كتاباً حسناً مفيداً يعول الحكام عليه
|
|
تخصصاته
:
|
من جلة الفقهاء وكبار العلماء، حافظاً للرأي، ذاكراً للمسائل، عارفاً بالنوازل، بصيراً بالأحكام، مقدماً في معرفته
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
|
|
تلاميذه
:
|
|
|
|
|