عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر أبو محمد، ا
|
|
|
الكتاب
|
|
العنوان
:
|
الصلة لابن بشكوال،تـ إبراهيم الأبياري دار الكتاب المصري ط1 / 1989ج 2
|
|
|
الترجمة
|
|
الاسم
:
|
عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر أبو محمد، ا
|
|
الكنية
:
|
أبو محمد
|
|
اللقب
:
|
|
|
عرقه
:
|
|
|
الترجمة
:
|
607
|
|
النص
:
|
عبد عبدالله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري ولد الحافظ أبي عمر بن عبد البر سكن مع أبيه بلنسية وغيرها يكنى : أبا محمد وأصله من قرطبة
روى عن أبيه وعن أبي سعيد الجعفري وأبي العباس المهدوي وغيرهم . ذكره الحميدي وقال : كان : من أهل الأدب البارع والبلاغة الرائعة والتقدم في العلم والذكاء . مات بعد الخمسين وأربع مئة . وقد دون الناس رسائله وأنشدني له بعض أهل بلادنا
لا تكثرن تأملا ... واحبس عليك عنان طرفك
فلربما أرسلته ... فرماك في ميدان حتفك
قال لي بعض أصحابنا توفي : سنة ثمان وخمسين وأربع مئة . وصلى عليه القطيني الزاهد
عبد الله بن أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر أبو محمد، من أهل الأدب البارع، والبلاغة الرائعة، والتقدم في العلم والذكاء، مات قبل أبيه بعد الخمسين وأربعمائة بدانية، وقد دون الناس رسائله. أنشدني له بعض أهل بلادنا:
لا تكثرن تأملا واحبس عليك عنان طرفك
فلربما أرسلته فرماك في ميدان حتفك
عبد الله بن أبي عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر أبو محمد
من أهل الأدب البارع والبلاغة الذائعة، والتقدم في العلم والذكاء، مات قبل أبيه بعد الخمسين وأربعمائة بدانية، وقد دون الناس رسائله أنشدت له:
لاتكثرن تأملا و احبس عليك عنان طرفك
فلربما ارسلته فرياك في ميدان حتفك
الكاتب أبو محمد عبدالله بن العالم أبي عمر ابن عبدالبر النمري
من الذخيرة كان أبو محمد قد حل من كتاب الإقليم محل الغفر من النجوم وتصرف في التأخير والتقديم تصرف الشفرة في الأديم وتصرف ثم ذكر مكان أبيه في العلم وشهرة تصانيفه ونبه على ما جرى على أبي محمد عند المعتضد بن عباد حين وشى به ابن زيدون وزعم أنه يطعن في الدولة فكاد أن يهلك على يديه حتى وصل أبوه وخلصه منه الغرض من نثره قوله من رسالة عن أبن مجاهد وقد زف ابنته إلى المعتصم ابن صمادح وقد توغلت معك في أسباب الألفة وهتكت بيني وبينك أسباب المراقبة والكلفة فأنا أستريح إليك بخفيات سرى وأجلو عليك بنيات صدرى خروجاإليك عما عندي وجريا معك على ما يقتضيه إخلاص ودى وجلاء لشواغل بالي واستظهارا بك على حالي وشفاء لمضض نفسي
واستدعاء لما نفر وشرد من أنسى كما ينفث المصدور ويتلقى برد النسيم المحرور وكما تفيض النفس عند امتلائها وتجود العين طلبا للراحة بمائها وكنت أشرت في كتابي بتوجه من توجه من قبلي ممن كان روح أنسى وريحان جذلي ونفسي إلى أن قرع ما قرع من لوعة الفراق ولذع ما لذع من لوعة الاشتياق وأنا أظن ذلك عاقبة الصبر تغلبه والجلد يعقبه وأن انصرام الأيام ينسيه ويذهبه فإذا هو قد أفرط وزاد وغلب أو كاد
ومن القلائد بحر البيان الزاخر وفخر الأوائل والأواخر ومن شعره قوله في رجل مات مجذوما ** مات من كنا نراه أبدا ** سالم العقل سقيم الجسد ** ** بحر سقم ماج في أعضائه ** فرمى في جلده بالزبد ** ** كان مثل السيف إلا أنه ** حسد الدهر عليه فصدى **
وقوله ** لا تكثرن تأملا ** واحبس عليك عنان طرفك ** ** فلربما أرسلته ** فرماك في ميدان حتفك ** …
|
|
مصادر
:
|
|
|
|
المجال الزمني
|
|
ولد
:
|
|
|
كان حيا
:
|
|
|
كان حيا ق
:
|
|
|
كان حيا ب
:
|
|
|
توفي
:
|
458
|
|
توفي قبل
:
|
|
|
توفي بعد
:
|
|
|
عصره
:
|
484 - 422 الطوائف
|
|
عاصر
:
|
|
|
|
المجال الجغرافي
|
|
أصله من
:
|
قرطبة
|
|
ولد في
:
|
|
|
نشأ في
:
|
|
|
سكن
:
|
بلنسية
|
|
توفي ب
:
|
|
|
دفن ب
:
|
|
|
رحل إلى
:
|
|
|
|
المجال المهني
|
|
مهنه
:
|
|
|
نص المهن
:
|
|
|
|
المجال المعرفي
|
|
مروياته
:
|
روى عن أبيه وعن أبي سعيد الجعفري وأبي العباس المهدوي وغيرهم .
|
|
تراثه
:
|
وقد دون الناس رسائله وأنشدني له بعض أهل بلادنا
لا تكثرن تأملا ... واحبس عليك عنان طرفك
فلربما أرسلته ... فرماك في ميدان حتفك
|
|
تخصصاته
:
|
ذكره الحميدي وقال : كان : من أهل الأدب البارع والبلاغة الرائعة والتقدم في العلم والذكاء .
|
|
قائمة
التخصصات
:
|
|
|
|
المذهب والعقيدة
|
|
نص المذهب
:
|
|
|
مذهب
:
|
|
|
نص العقيدة
:
|
|
|
عقيدة
:
|
|
|
|
المدارسة
|
|
شيوخه
:
|
|
|
تلاميذه
:
|
|
|
|
|